Les écrivains et chercheurs africains ont parfois du mal à convaincre ceux qui se sont installés en Afrique que des événements positifs se déroulent à l’intérieur du continent. Cela est dû au fait qu’ils ont été influencés par ce qu’ils ont lu sur les événements et «l’escalade des problèmes» en Afrique, qui ont été diffusés par les principaux médias; Cela les a conduits à appeler les optimistes parmi les jeunes et les chercheurs africains « les marchands d’illusions ».
Cependant, certaines institutions européennes ont récemment commencé à adopter des attitudes positives à l’égard de l’avenir du continent. Même si ces situations sont parfois dans leur propre intérêt; En 2019, le magazine « The Economist » – qui a un grand poids dans la formation de l’opinion des individus et des institutions en Europe – a adouci son ton négatif envers le continent, et a publié « Les économies d’espoir en Afrique: le soleil se lève » et un dossier de rapport spécial intitulé « Un continent optimiste », après avoir déclaré dans un article célèbre que l’Afrique est « un continent sans espoir ».
En revanche, les chercheurs d’institutions intéressées par les questions africaines dans les pays du Machrek et du Maghreb suivent toujours cette vieille approche européenne. Comme remettre en question les réalisations de certains pays africains et le potentiel de leur peuple, faire évoluer les événements politiques en Afrique subsaharienne en fonction de leurs intérêts, analyser les problèmes de l’Afrique subsaharienne sans prêter attention aux points de vue de leurs propriétaires, et traiter les cultures et coutumes africaines dans le but de ridiculiser sans se tenir derrière leur symbolisme, les vérités et les explications de leurs propriétaires.
Cependant; L’optimisme européen en Afrique est également complètement différent de l’optimisme des Africains sur leur continent; Parce que la première – comme l’indique «Kjell Havnevik» dans son étude – dépend de la méthode de l’Europe et de l’Occident pour interpréter le développement et projeter les normes européennes dans la compréhension d’autres régions et continents malgré la différence d’histoire, de cultures et de contextes sociétaux, qui a contribué à la persistance des stéréotypes européens.
