Société

Des enfants algériens lançant des pierres sur les trains soulèvent la théorie des gènes néandertaliens

Des enfants algériens lançant des pierres sur les trains soulèvent la théorie des gènes néandertaliens

Au XXIe siècle, le train est encore une chose étrange pour la plupart des enfants algériens, tout comme le feu pour un homme primitif, les incidents d’agressions et de jets de pierres qui ont fait des dizaines de victimes témoignent de la gravité et de l’ampleur du phénomène, dont le Département de la sécurité ferroviaire a dénombré environ 476 cas au cours de l’année en cours, faisant 115 blessés parmi les passagers et travailleurs de la Société nationale des transports ferroviaires, dont le chef du département de sécurité a tiré la sonnette d’alarme, appelant à la nécessité de mener une étude socio-psychologique pour identifier les causes et les mobiles jusqu’ici inconnus des auteurs de ce crime…

 

Où les trains sont devenus des cibles surveillés par les enfants de pierre algériens qui mémorisent le timing et l’heure du passage des trains pour se retrouver armés de morceaux de pierres et parfois de bouteilles en verre pour les lancer sur les trains, mais l’affaire ne se limite pas au besoin de connaître l’horaire du passage du train, mais un responsable algérien affirme qu’une fois que les enfants et les adolescents entendent les sifflets des trains, même s’ils sont loin des rails, ils se précipitent rapidement en ramassant des pierres en un clin d’œil et procédant au jet des trains, quel que soit leur type, et aucun d’entre eux, quelle que soit leur direction, n’a été épargné des pierres, qui, bien qu’elles aient semblé de petite taille aux petits agresseurs, mais leur impact sur les véhicules et les divers équipements ferroviaires seraient plus sévères et dangereux pour la personne voyageant, ou un employé d’entreprise,  surveillant, conducteur, mécanique ou un agent de sécurité, le résultat sera désastreux, ajoutant en disant que ce fait est très honteux et met les générations futures en Algérie en dehors du domaine de l’urbanisation et de la prise de conscience, pour que ce fait nous place devant le problème de l’homme primitif.

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